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在迷茫的時(shí)候，我們總是想尋求名師指點(diǎn)，期望在上師的指點(diǎn)下能頓悟，能開(kāi)悟。

殊不知，他覺(jué)并不能讓我們真正自覺(jué)，本質(zhì)上每個(gè)人的自覺(jué)都是我們自己的事，所有的外緣都是助緣，自己倘若不能開(kāi)悟，神仙都不能度你。

所以只有自己能度你自己，外面的菩薩不能度你，你自己是自己的菩薩，你自己才能度你自己。

菩薩是“菩提薩埵”的簡(jiǎn)稱，是“覺(jué)有情”的意思，覺(jué)破世間的一切不可得。以智上求菩提，用悲下救眾生。因?yàn)槲覀兊耐雸?zhí)著，誤以為世間一切實(shí)有，從而妄造苦業(yè)。我們修行，就要覺(jué)破這個(gè)虛妄的有情，恢復(fù)自性，同時(shí)還要覺(jué)破他人的情見(jiàn)，此所謂自覺(jué)才能覺(jué)他。

所以，自覺(jué)是一切的起點(diǎn)。

自覺(jué)不會(huì)無(wú)緣無(wú)故的升起，只有建立在修行基礎(chǔ)上的自覺(jué)才能可持續(xù)，有力量。

修行，從脫離貪圖名利作為起點(diǎn)開(kāi)始，這是一條去我執(zhí)的路，對(duì)我來(lái)說(shuō)，很難很難。

雖然從道理上懂得一切都終不可得，一切都會(huì)煙消云散，生滅無(wú)常終會(huì)不期而遇。但時(shí)時(shí)、刻刻、處處，起心動(dòng)念處、說(shuō)話做事間仍就“我”字當(dāng)頭，仍就貪心不已，仍舊嗔心隨起。

心上悟易，事上修難。

最近開(kāi)始改變?cè)械纳盍?xí)慣，原來(lái)每天八點(diǎn)多才能起床，現(xiàn)在每天6點(diǎn)多起床。誦經(jīng)，打坐，沿湖邊走走，再打一會(huì)太極拳，早起的感覺(jué)真的很好。

原來(lái)就不太愛(ài)喝酒，但也難免喝嗨了后，說(shuō)話的聲音越來(lái)越高，牛皮吹得越來(lái)越大，斷片的事也常有發(fā)生，更可憐的是第二天從上午九點(diǎn)吐到下午四點(diǎn)?，F(xiàn)在滴酒不沾已經(jīng)兩個(gè)半月，除了在桌上偶爾感覺(jué)無(wú)聊以外，真的很輕松。前幾天去體檢，各項(xiàng)指標(biāo)好得跟小伙一樣。

生活習(xí)慣改變了，隨之而來(lái)的是覺(jué)醒的能力開(kāi)始提升。

佛說(shuō)，以戒為師。戒是修行的抓手，由戒得定，定而生慧。有了智慧的升起，才會(huì)有自覺(jué)地開(kāi)始。

堅(jiān)持，是最近母親經(jīng)常跟我說(shuō)的一句。一時(shí)興起很容易，心血來(lái)潮做個(gè)承諾也是隨性的事。

但這次，我想堅(jiān)持一下生活習(xí)慣的改變。

人到中年，人生的下半場(chǎng)，改變一個(gè)打法，換個(gè)活法，就當(dāng)一輩子活了兩次，豈不快哉！

堅(jiān)持，堅(jiān)持到自覺(jué)。

自覺(jué)后就無(wú)所謂堅(jiān)持不堅(jiān)持，自覺(jué)后就與堅(jiān)持融為一體。

如此，甚好！